聖書

安息の年とヨベルの年:神の慈しみと正義の物語

レビ記25章に基づく物語を、詳細で生き生きとした描写を用いて、神学的に正確に語りましょう。

### 安息の年とヨベルの年

イスラエルの民が荒野を旅し、約束の地に近づいていた頃、モーセは神からの律法を民に伝えていました。その中には、土地と人々の自由に関する特別な規定がありました。神はモーセを通して、シナイ山でこう語られました。

「イスラエルの子らに告げなさい。彼らがわたしが与える地に入ったとき、その地はわたしの安息を守らなければならない。六年の間は種を蒔き、畑を耕し、ぶどう畑の手入れをし、収穫を得ることができる。しかし、七年目は地のための安息の年とする。その年は、地を耕したり、種を蒔いたりしてはならない。自然に生えるものを食べ、貧しい者や野の獣にも分け与えなさい。それは、わたしがあなたがたの神であることを覚えるためだ。」

モーセはこの言葉を民に伝え、彼らは神の命令に従うことを誓いました。しかし、彼らの心には疑問が浮かびました。「七年目に種を蒔かず、収穫を得なければ、どうやって生きていけばよいのか?」と。モーセは彼らにこう言いました。「神は六年目に特別な祝福を与え、三年分の収穫をもたらしてくださる。だから、心配する必要はない。神はあなたがたを養ってくださる。」

時が経ち、イスラエルの民はついに約束の地に入りました。彼らは肥沃な土地を目の当たりにし、喜びに満ちていました。しかし、神の命令を忘れず、六年目には一生懸命に働き、七年目には地を休ませました。初めての安息の年、人々は不安を感じましたが、神の約束は真実でした。六年目には豊かな収穫があり、七年目にも自然に生えた穀物や果実が十分にありました。貧しい者や旅人、野の獣もその恵みにあずかり、すべての者が神の慈しみを感じました。

さらに、神はもう一つの特別な年を定められました。それは「ヨベルの年」です。モーセは民にこう告げました。「七つの安息の年、つまり四十九年が過ぎた後、五十年目をヨベルの年としなさい。その年は聖なる年である。すべての者が自由にされ、それぞれの家族の土地に帰ることができる。もしあなたがたが貧しさのため土地を売ったとしても、ヨベルの年にはその土地が元の持ち主に返される。なぜなら、土地はわたしのものであり、あなたがたはわたしの地に寄留している者にすぎないからだ。」

ヨベルの年は、神の正義と慈しみを象徴するものでした。人々はこの年を心待ちにし、貧しい者が再び立ち上がり、負債が帳消しにされることを喜びました。ある年、ヨベルの年が近づくと、一人の男がモーセのもとに来て言いました。「私は貧しさのため、先祖代々の土地を売りました。しかし、ヨベルの年が来れば、その土地が戻ってくると聞きました。これは本当ですか?」モーセは彼に優しく答えました。「その通りだ。神はあなたがたを愛し、公平を重んじられる。ヨベルの年には、すべてが元に戻される。神の約束を信じなさい。」

ヨベルの年が来ると、人々は角笛を吹き鳴らし、喜びの声を上げました。土地は元の持ち主に返され、負債は帳消しにされ、奴隷となっていた者たちも自由の身となりました。人々は神の恵みに感謝し、その慈しみを歌い、踊りました。彼らはこう言いました。「主は真実なお方だ。主の律法は私たちを守り、導いてくださる。」

このように、安息の年とヨベルの年は、神の民にとって特別な意味を持っていました。それは単に土地や経済の規則ではなく、神との関係を深め、隣人を愛し、神の正義を実践するためのものでした。イスラエルの民は、この律法を通して、神がすべてのものの主であり、彼らはその恵みの中で生きる者であることを学びました。

そして、この律法は後の時代にも受け継がれ、神の民が神の御心に従って生きるための指針となりました。安息の年とヨベルの年は、神の国がどのようなものであるかを示す象徴でもあったのです。そこには、すべての者が平等に扱われ、貧しい者が顧みられ、神の慈しみが満ち溢れる世界が描かれていました。

この物語は、レビ記25章の教えを基に、神の律法が人々の生活にどのように影響を与え、神の愛と正義がどのように現れるかを描いています。安息の年とヨベルの年は、単なる規則ではなく、神の民が神との関係を深め、互いに愛し合うための手段でした。

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